Soma Saleh

يضرب هذا المثل في إستعجال عمل بعض الأشياء ما دامت الظروف مناسبة، تماما كضرب الحديد و هو حامي حيث هذا الظرف يساعد على تشكيل الحديد بسهولة. و المثل يأتي كنصيحة يُفهم على الشكل التالي : تصرف الآن لأن الوضع مناسب.

يضرب هذا المثل لمن يُمَنِّي نفسه بالأمنيات فقط ، و لايعمل ، “لو يقع لي زلط لافعل و اترك” “لو بس تسبر لي هذه فباسوي و اعمل”، فلا تكون نتائجه إلا خيبات الأمل و التنهدات. لذلك يقول الشاعر أحمد شوقي وما نيل المطالب بالتمني *** ولكن تؤخذ الدنيا غلابَا.

يقال في أصل هذه المقولة أن رجلا أعور سأل امرأة طويلة تهكما و تنمرا على طولها “مابيقولوا في السماء؟” كناية عن طولها و أن باستطاعتها مخاطبة ساكني السماء. المهم هي ردت عليه تهكما: فاتحين فرده و مغلقين فرده، كناية عن نظره بعين واحدة. التشبيه هنا مثل الطاقة (النافذة) التي تُفتح بمصراعين حيث يطلق على كل

عُلُمَ = يعني تعليم و تربية يأتي المثل بمعنى أن تعلمنا تجاربنا طوال حياتنا أكثر تأثيرا مما نتعلمه من أي شخص آخر، بما في ذلك آباؤنا. بينما يرشدنا الآباء ويعلموننا دروسًا مهمة في هذه الحياة، الا أن التحديات والأخطاء والنجاحات التي نواجهها بمفردنا هي التي تشكلنا حقًا. يساعدنا الوقت على فهم الأشياء بعمق، ورؤية وجهات

المثل يأتي بمعنى أن ما قدره الله سيكون، و وقت نزول القدر لا يمكن لأي شي أن يغيره.

المثل يأتي بمعنى أن الضعيف بفضل سلطة الدولة وقوتها قد يصبح مهاب و عنتر “في حالة الدول الهشة”

ويعني هذا المثل أن الأشخاص الذين لديهم مهارة أو خبرة معينة في مجال معين يميلون إلى إهمال وضعهم الشخصي في ذلك المجال. على سبيل المثال، قد يكون لدى الميكانيكي سيارة مدقدقة و لا تعمل بشكل جيد، أو قد يكون باب النجار مخلوع أو مكسور .

بزى – رضع   المثل يأتي بمعنى أنه لا يرعى و يحافظ على أملاكك جيدا الا من كان من صلبك.

شفا البير – أعلى البئر * الهمزة على الياء في بعض المناطق يتم استبدالها بالياء فالبئر تنطق بير و الذئب ينطق ذيب … الخ.   المثل يأتي بمعنى أنه من الأفضل أن تغترف الماء من أعلى البير لصفاءه و نقاوته من أن تغترفه من أسفلها. ذكرني هذا المثل بمقولة زرعها أبي في و أنا جاهل